คาทอลิกผิวดำเป็นชนกลุ่มน้อยในสหรัฐอเมริกาในหลาย ๆ ด้าน พวกเขาประกอบด้วยผู้ใหญ่ผิวดำจำนวนเล็กน้อย (6%) และผู้ใหญ่คาทอลิกในสัดส่วนที่น้อยกว่า (4%) ถึงกระนั้น มีชาวคาทอลิกผิวดำประมาณ 3 ล้านคนในสหรัฐอเมริกา และกลุ่มนี้ได้รับความสนใจจากสื่อหลังจากวิลตัน เกรกอรี่ อาร์คบิชอปแห่งวอชิงตัน ดี.ซี. กลายเป็นพระคาร์ดินัลชาวอเมริกันผิวดำคนแรกในปี 2020การศึกษา ล่าสุด ของ Pew Research Centerที่ออกแบบมาเพื่อรวบรวมความหลากหลายของชีวิตทางศาสนาของชาวอเมริกันผิวดำนำเสนอข้อมูลเชิงลึกใหม่เกี่ยวกับนิสัยและประสบการณ์ทางศาสนาของชาวคาทอลิกผิวดำ โดยพบว่าประสบการณ์ของพวกเขาที่ตำบลและพิธีมิสซามักจะแตกต่างจากประสบการณ์ของชาวคาทอลิกในสหรัฐอเมริกาอื่นๆ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่าความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขาแตกต่างจากพวกโปรเตสแตนต์ผิวดำ
วิธีหนึ่งที่ทำให้ประสบการณ์ทางศาสนาของชาวคาทอลิก
ผิวดำโดดเด่นก็คือ พวกเขามีโอกาสน้อยกว่าชาวคาทอลิกผิวขาวหรือชาวสเปนซึ่งรวมกันเป็นชาวคาทอลิกส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกา ที่จะนมัสการในตำบลที่คนส่วนใหญ่มีเชื้อชาติหรือชาติพันธุ์เดียวกัน
มีชาวคาทอลิกผิวดำเพียง 25% ที่เข้าร่วมพิธีมิสซาอย่างน้อยปีละ 2-3 ครั้ง รายงานว่าโดยปกติแล้วพวกเขาจะไปร่วมพิธีมิสซาโดยที่ผู้เข้าร่วมพิธีมิสซาส่วนใหญ่เป็นคนผิวดำ ซึ่งเปรียบเทียบกับ 80% ของผู้เข้าโบสถ์คาทอลิกผิวขาวที่นมัสการในที่ซึ่งผู้เข้าร่วมประชุมส่วนใหญ่เป็นคนผิวขาว และ 67% ของผู้เข้าร่วมประชุมในโบสถ์คาทอลิกฮิสแปนิกที่นมัสการในที่ซึ่งผู้เข้าร่วมประชุมส่วนใหญ่เป็นฮิสแปนิก
ด้วยวิธีนี้ ชาวคาทอลิกผิวดำมักจะมีประสบการณ์ที่แตกต่างจากชาวโปรเตสแตนต์ผิวดำ ซึ่งเป็นชาวคริสต์ผิวดำส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกา ประมาณสองในสามของชาวโปรเตสแตนต์ผิวดำที่ไปโบสถ์อย่างน้อยสองสามครั้งต่อปี (68%) กล่าวว่า พวกเขานมัสการเป็นประจำโดยที่ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่เป็นคนผิวดำ ชาวโปรเตสแตนต์ผิวดำจำนวนมากเป็นสมาชิกของนิกายโปรเตสแตนต์สีดำในอดีต เช่นNational Baptist ConventionและAfrican Methodist Episcopal Churchซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 19 เมื่อชาวอเมริกันผิวดำไม่สามารถไปนมัสการที่อื่นได้อย่างอิสระ คนอื่น ๆ เข้าร่วมการชุมนุมของคนผิวดำที่ไม่ใช่นิกายหรือคนผิวดำในนิกายสีขาวส่วนใหญ่
แผนภูมิแสดงการนมัสการของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายคาธอลิกผิวดำค่อนข้างน้อย โดยที่ผู้เข้าร่วมประชุมส่วนใหญ่เป็นคนผิวดำ
ในขณะที่ชาวคาทอลิคผิวดำค่อนข้างน้อยเข้าร่วมในตำบลที่มีคนผิวดำเป็นส่วนใหญ่ แต่ชาวคาธอลิกผิวดำก็แสดงความชอบและความคาดหวังบางอย่างเกี่ยวกับการชุมนุมของพวกเขา ตัวอย่างเช่น พวกเขามีแนวโน้มที่จะมากกว่าชาวคาทอลิกผิวขาวหรือฮิสแปนิกที่จะบอกว่าพวกเขาคิดว่าเป็นสิ่งสำคัญที่คริสตจักรจะต้องแสดงความรู้สึกยืนยันทางเชื้อชาติ เช่นเดียวกับที่กล่าวว่าเป็นสิ่งสำคัญที่คริสตจักรต้องช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือเรื่องค่าใช้จ่าย ค่าที่พัก หรืออาหาร และชาวผิวดำ (40%) และชาวคาทอลิกเชื้อสายฮิสแปนิก (42%) มีแนวโน้มมากกว่าชาวคาทอลิกผิวขาว (18%) ที่กล่าวว่าจำเป็นอย่างยิ่งที่คริสตจักรจะสอนงานภาคปฏิบัติและทักษะชีวิต และพวกเขาเสนอคำเทศนาที่กล่าวถึงหัวข้อทางการเมือง เช่น การย้ายถิ่นฐานและ ความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติ
แผนภูมิแสดงชาวคาธอลิกผิวดำมีแนวโน้มมากกว่าชาวคาธอลิกผิวขาวและฮิสแปนิกที่กล่าวว่าคริสตจักรควรให้ความรู้สึกถึงการยืนยันทางเชื้อชาติ
นอกจากนี้ ชาวคาทอลิกผิวดำส่วนใหญ่กล่าวว่าการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติมีความสำคัญต่อวิธีคิดของพวกเขาเกี่ยวกับการเป็นคริสเตียน ประมาณสามในสี่ของชาวคาทอลิกผิวดำ (77%) กล่าวว่าการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติเป็นสิ่งสำคัญต่อความหมายของการเป็นคริสเตียนสำหรับพวกเขา ชาวคาทอลิกผิวดำส่วนใหญ่กล่าวว่าการต่อต้านการกีดกันทางเพศ (75%) และการเชื่อในพระเจ้า (73%) มีความสำคัญต่อความหมายของการเป็นคริสเตียนสำหรับพวกเขา ในขณะที่กลุ่มเล็กๆ จำนวนมากกล่าวว่าการเข้าร่วมพิธีทางศาสนาเป็นประจำ (26%) ต่อต้านการทำแท้ง (22%) และการหลีกเลี่ยงการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน (16%) เป็นสิ่งจำเป็นต่อความเชื่อของคริสเตียน
ชาวคาทอลิกผิวดำมีแนวโน้มมากกว่าชาวคาทอลิก
ผิวขาวหรือชาวสเปนเล็กน้อยที่จะกล่าวว่าการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและการกีดกันทางเพศมีความสำคัญต่อความหมายของการเป็นคริสเตียนที่ซื่อสัตย์สำหรับพวกเขา พวกเขามีแนวโน้มพอๆ กับชาวโปรเตสแตนต์ผิวดำที่จะกล่าวว่าการต่อต้านการเลือกปฏิบัติเป็นสิ่งสำคัญต่อความเชื่อของพวกเขา แต่พวกเขาค่อนข้างจะมี โอกาส น้อยกว่าชาวโปรเตสแตนต์ผิวดำที่จะมองว่าการเข้าโบสถ์เป็นประจำ ความเชื่อในพระเจ้า และการหลีกเลี่ยงการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานเป็นสิ่งสำคัญต่ออัตลักษณ์ทางศาสนาของพวกเขา
แผนภูมิแสดงสามในสี่ของชาวคาทอลิกผิวดำกล่าวว่าการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติเป็นสิ่งสำคัญต่อความศรัทธาของพวกเขา
การย้ายเข้าและออกจากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก
การสำรวจพบว่า 16% ของชาวแบล็กคาธอลิกเปลี่ยนใจเลื่อมใสศรัทธา ซึ่งเป็นผู้ที่ระบุว่าเป็นคาทอลิกในตอนนี้ แม้ว่าพวกเขาจะเติบโตมาในศาสนาอื่นหรือไม่นับถือศาสนาก็ตาม ส่วนแบ่งของชาวคาทอลิกผิวดำที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกนั้นสูงกว่าส่วนแบ่งของชาวคาทอลิกผิวขาวหรือชาวสเปนที่เปลี่ยนใจเลื่อมใส
ที่กล่าวว่าส่วนแบ่งของชาวอเมริกันผิวดำที่ได้รับการเลี้ยงดูในฐานะคาทอลิกและยังคงเป็นคาทอลิกนั้นต่ำกว่าสัดส่วนของชาวสเปนและชาวคาทอลิกผิวขาวที่สอดคล้องกัน ประมาณครึ่งหนึ่งของผู้ใหญ่ผิวดำที่ได้รับการเลี้ยงดูจากคาทอลิกยังคงระบุว่าเป็นคาทอลิก (54%) เทียบกับ 61% ของผู้ใหญ่ผิวขาวและ 68% ของผู้ใหญ่เชื้อสายฮิสแปนิกที่ถูกเลี้ยงดูมาในฐานะคาทอลิกและยังคงมีความเชื่อ
แผนภูมิแสดงผู้ใหญ่ผิวดำประมาณครึ่งหนึ่งที่ได้รับการเลี้ยงดูจากคาทอลิกยังคงเป็นคาทอลิก
นอกจากนี้ การสำรวจยังแสดงให้เห็นว่าในหมู่ผู้ใหญ่ผิวดำ มีคนจำนวนมากที่ละทิ้งศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมากกว่ามานับถือศาสนาคริสต์ โดยรวมแล้ว 4% ของชาวอเมริกันผิวดำกล่าวว่าพวกเขาได้รับการเลี้ยงดูจากคาทอลิกและไม่ได้ระบุว่าเป็นเช่นนี้อีกต่อไป ในขณะที่ 1% ของผู้ใหญ่ผิวดำเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก
แนะนำ 666slotclub / hob66
